На этой неделе в Москве выступал с лекциями шведский профессор Йонас Риддерстрале. Он известен как соавтор вышедшей на рубеже тысячелетий нашумевшей книги-манифеста так называемой Новой экономики «Бизнес в стиле фанк».

Одни книги вызывают восхищение, другие - возмущение. Читая opus профессоров Стокгольмской школы экономики, хочется оспорить каждую запятую.

Чтобы далеко не ходить за примерами, передадим слово авторам: «Мы [то есть шведы - АК] совсем не знакомы с идеей вечной преданности - стране, компании, мужу или жене, потому что мы никогда не испытывали этого».

Технологический прогресс, изменения общественных институтов и пересмотр традиционных ценностей - эти три силы, по мнению профессоров, определили полное раскрепощение человека и «освобождение» его от прежних догм. Информационные технологии передали власть от компаний потребителю. Глобализация привела к снижению роли национальных государств. 

«Свобода снова оказалась в наших руках. Общественные институты были созданы, чтобы обеспечивать определённость. Теперь определённость исчезает. Слепая преданность мертва. Пожизненное членство вымерло: в политической партии, любовной связи, фан-клубе, компании или стране. Ценности строились вокруг структур и чётких представлений. Теперь ценности стали постоянно перемещающимся праздником, ведь наши системы ценностей открыты. ...Нет церкви, нет национального государства, нет рынка, на который можно было бы опереться. Нет «пойманных и засушенных» ценностей, которые могли бы послужить спасением».

А если ценностей нет, то человек остаётся наедине с собой, любимым, и сам становится для себя единственной ценностью - «не Бог, не царь и не герой». Когда-то об этом уже говорили: ещё софист Протагор утверждал, что «человек - есть мера всех вещей». А потом знамя «человекопоклонства» подхватили гуманисты эпохи Возрождения и коммунисты. Авторы Funky Business ещё выше превозносят человека: «единственное, что не меняется в постоянно меняющемся мире, - это человек». Да и в человеке они выделяют сугубо эгоистические потребности – и в этом отличаются от предшественников, у которых были этические и эстетические идеалы, была иерархия стремлений…

Но вот в чём проблема - вновь став центром мироздания, очень уж неуютно чувствует себя человек в реалиях Новой экономики. «За всем этим мы видим гигантский духовный вакуум. Мы уже не пилигримы с ясными целями, теперь мы бродяги-бездельники в поисках...?» - жалуются «фанкстеры»-шведы.

Что же из этого следует? - спросим мы вместе с Юрием Левитанским. Какие рецепты предлагают маститые профессора? Интересно, но они не предлагают ничего! Да, вокруг хаос и пустота. Да, нам грустно и одиноко. Да, Церковь сатаны - один из самых быстрорастущих культов Скандинавии. Да, Новая экономика несёт в себе «мир насилия, секса, наркотиков и рок-н-ролла». Но это же - прикольно! Funky! А если прелести нового времени - уже на пороге, давайте расслабимся и попробуем получить удовольствие.

Не кажется ли вам, что описанная шведами картинка очень уж смахивает на ... ад! Хочется вспомнить другого профессора - писателя и учёного, завкафедры Кембриджа Клайва Льюиса и его книжку «Письма баламута». Вот какими словами опытный бес наставляет молодого ученика, готовящегося искушать своего «подопечного»: «Тебе даже не нужно будет использовать хорошую книгу, которую он действительно любит, чтобы удержать его от молитв, работы и сна; вполне достаточно колонки объявлений из вечерней газеты. Ты заставишь его терять время не только в интересных для него разговорах с приятными ему людьми, но и в разговорах с теми, кто ему безразличен, на совершенно скучные темы. [Узнаёте, кстати, бесконечные чаты и форумы? - АК]. Он у тебя временами вообще ничего не будет делать. Ты его продержишь до поздней ночи не в шумной компании, а в холодной комнате, у потухшего камина. Всю его здоровую внешнюю активность можно подавить, а взамен дать ничто, чтобы под конец он мог сказать, как сказал один мой пациент, прибыв сюда [в ад - АК]: «Теперь я вижу, что большую часть своей жизни я не делал ни того, что я должен был делать, ни того, что мне хотелось».

Унылое присматриванье к сучьям,
нащупыванье вен
в надежде, что убив себя получим
мы что-нибудь взамен...

Что же противопоставить этой ликующей проповеди хаоса? Прежде всего, нужно изменчивости и непостоянству противопоставить верность. Стране, компании, мужу или жене. Нужно возрождать старые и создавать новые традиции. Чтобы стоять, нужно «держаться корней», как пел некогда Гребенщиков.

Например, шведские профессора совершенно справедливо отмечают, что родители стали гораздо меньше общаться с детьми: «в США в 1960-е гг. отцы в среднем по 45 минут в день разговаривали со своими детьми. Сегодня это время составляет лишь 6 минут». Но означает ли это крушение традиционных представлений о семье, как это кажется шведам? Думается, что нет. Это означает, что общество больно и каждый из нас может сегодня же приступить к лечению, начав с себя и со своих детей. Надо спросить себя, когда в последний раз мы ходили с детьми на экскурсию в Кремль или в кино на мультфильмы? Когда рассказывали им сказку на ночь? Когда интересовались школьными отметками?..

Профессора приводят историю о том, как норвежский производитель мебели Стокке выпустил на французский рынок детский стул Trip Trap, но потерпел фиаско с продажами, потому что через некоторое время выяснилось, что семьи во Франции перестали вместе обедать. Хорошо ли это? Конечно, нет. Не случайно американский писатель, автор серии популярнейших в Америке книг о проблемах воспитания детей Harry Harrison настойчиво рекомендует родителям: «Завтракайте вместе с детьми», «Успевайте домой к ужину». Конечно, условия жизни сильно изменились, многие сейчас работают по 10-12 часов и ещё несколько часов проводят в автомобильных пробках. Но мне известны семьи, в которых заведена традиция семейных субботних ужинов и воскресных обедов, о начале которых возвещает колокольчик. Как говорится, ищущий обрящет.

Вера в Бога помогает людям найти себя. Любовь и преданность родной стране помогает любить другие страны и понимать других людей. Верность ценностям и идеалам компании помогает создавать новые, материальные ценности.

О чём же говорил профессор Риддерстрале на московской лекции? Он говорил о том, что, согласно результатам опроса, проведённого в Дании, люди лучше всего себя чувствуют находясь в ...туалете. Все испытывают стресс, негде побыть наедине с собой, и приходится уединяться таким экстравагантным образом.

Чтобы плыть в бассейне быстрее, нужно сильно оттолкнуться от бортика. Чтобы лучше ориентироваться в современном мире, нужны разные точки зрения. И тогда на месте «пойманных и засушенных» идей возникнут живые и подтверждённые жизнью ценности и традиции. Продвигаясь по спирали прогресса, мы всё равно возвращаемся на круги своя. Сортирные удовольствия должны знать своё место. И даже ультра-современному человеку вовсе не обязательно впадать в одичание.